سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ ( 36 ) ( سورة يس ) وهذا أول علم للعرب ، فلم يكونوا من قبل القرآن أمّة علم . وقد أوصل القرآن كل العلم للعرب حتى فاقوا غيرهم ، عندما أخذوا بأسباب اللّه ، لكن عندما تراخوا وواصل غيرهم الأخذ بالأسباب تقدمت الاكتشافات ، وهذه الاكتشافات نجدها مطمورة في القرآن : سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ ( 36 ) ( سورة يس ) إذن فكل ما يجدّ ويحدث ويكتشف من شئ فيه موجب وسالب أي ذكورة وأنوثة ؛ يدخل في نطاق : وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ ( من الآية 36 سورة يس ) والإنسان سيد الوجود لا بد له من زوجين ذكر وأنثى وذلك للتكاثر لا للإيجاد ، أما الإيجاد فهو للّه سبحانه وتعالى الذي أوجد كل شئ من لا شئ . وعندما جاء آدم وحواء وبدأ اللقاح والتكاثر أخذ عدد سكان الأرض في النمو . ولو أننا رجعنا بالأنسال في العالم كله رجعة متأخرة نجد العدد يقل إلى أن يصل إلى آدم وحواء . مثال ذلك لو عدنا إلى الوراء مائة عام لوجدنا تعداد مصر لا يتجاوز خمسة ملايين نسمة على الأكثر ، ولو عدنا إلى الوراء قرونا أكثر فإن التعداد يقل ، إلى أن نصل إلى الخلق الأول الذي خلقه اللّه وهو آدم وخلق له حواء . فالإنسان بمفرده لا يأتي بنسل . إذن عندما نجرى عملية الإحصاء الإنسالى في العالم ونرجع بها إلى الوراء ، نعود